مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( عمارة المسجد ) مثل سقاية الحاجّ ومعطوفة عليه ( الحرام ) نعت للمسجد مجرور ( الكاف ) حرف جرّ ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل ( جعلتم ) « 1 » ( آمن باللّه واليوم الآخر ) مر إعرابها « 2 » ( الواو ) عاطفة ( جاهد ) مثل آمن « 3 » ، ( في سبيل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( جاهد ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه ( لا ) نافية ( يستوون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( عند ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يستوون ) ، ( اللّه ) مثل اللفظ الأخير ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( لا ) نافية ( يهدي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل هو ( القوم ) مفعول به منصوب ( الظالمين ) نعت للقوم منصوب وعلامة النصب الياء . جملة : « جعلتم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمن باللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « جاهد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « لا يستوون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « اللّه لا يهدي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل . وجملة : « لا يهدي . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .

--> ( 1 ) أو متعلّق بحال إذا تعدّى الفعل لمفعول ، واحد ، وهو على تأويل حذف مضاف أي كإيمان من آمن . . ويجوز تقدير الحذف في سقاية أي أهل سقاية الحاجّ أو أصحاب سقاية الحاجّ . ( 2 ، 3 ) في الآية السابقة ( 18 ) .